Столицу осаждали полчища врагов, в любой момент способных ворваться в город, разрушить, сжечь его. Единственным прибежищем жителей осаждённого города стал храм, где люди в молитве просили у Бога спасения от варваров. В то время в храме был и святой юродивый Андрей со своим учеником Епифанием. И вот святой Андрей видит, как Сама Божья Матерь коленопреклонённо молится перед Господом о спасении народа. После чего подходит к Престолу и ещё раз помолившись, снимает со Своей головы покрывало и простирает его над молящимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. Покров в руках Пречистой Матери, окружённой ангелами и сонмом святых, сиял «паче лучей солнечных», а рядом стояли святой Креститель Господень Иоанн и святой апостол Иоанн Богослов.

Какое событие могло так сильно напугать жителей Константинополя? Священник Александр Пикалёв подчёркивает: «Ответ может быть следующим: около этого времени в Константинополь прибыло посольство из Киева от правителя Олега («Вещего»), незадолго перед тем совершившего дерзкий грабительский набег на Империю. Свирепые викинги Олега и ведомые ими славяне, опустошительные нашествия которых крепко отметились в памяти греков, были не менее страшны, чем арабы».

В 911 году мирный договор между Русью и Византией был подписан. Мы не знаем, какие события сопровождали переговоры и подписание, но не исключено, что именно общая тревога греков и послужила причиной явления Божией Матери, из которого следовало, что Она предстательствует перед Господом за греческое православное царство.

Несмотря на то, что событие это произошло на Византийской земле, в греческий календарь этот праздник не вошёл, но зато был принят и утверждён на Руси, благодаря святому князю Андрею Боголюбскому, сыну Юрия Долгорукого.

Таким образом, получается, что в праздник Покрова Русская Православная Церковь празднует среди прочего и поражение славянского (языческого) оружия, оружия наших предков силою Божьей и предстательством Пресвятой Богородицы. Поэтому этот праздник имеет такое большое миссионерское значение. Он говорит о том, что единство в вере стоит выше любых человеческих конфликтов, любых национальных стереотипов и антипатий. Именно понимание этой истины позволило русскому народу в последствии воспринять этот праздник и сделать его частью своей православной традиции.

Евангелист Иоанн Богослов свидетельствует о том, что первое Своё чудо, в результате которого ученики уверовали в Спасителя, Христос сотворил именно по просьбе, ходатайству Своей Матери. Поэтому почитание Богородицы как заступницы, ходатаицы за людей укоренено в самой глубине христианской традиции и опыта. Именно чудесам Божией Матери мы обязаны такому количеству Её чудотворных икон, которые во все времена пользовались почитанием православных христиан, и не только православных. Мы знаем, как чтят католики Казанскую Икону Богородицы, мы знаем о том, что даже мусульмане принимали участие в крестных ходах с Моздокской иконой.

Церковь не обожествляет Богородицу. Она – человек. Но при том Христос назвал Её матерью, а Она Его – Сыном. Что может быть ближе этого? И, будучи в Таинстве Крещения связанными со Христом, христиане тем самым теснейшим образом духовно связаны с Его Матерью. Это знает любой человек, искренне когда-либо Ей молившийся.

Православный календарь

История праздника
В современном Константинополе уже почти ничто не напоминает о событиях тысячелетней давности, связанных с праздником Покрова Пресвятой Богородицы. Как записано в древнем Патерике, эта история произошла в конце IX в., во время царствования императора Льва Мудрого, или Философа.
В храме во Влахернах, на окраине Константинополя, хранилась в драгоценном ковчеге риза Богоматери. Как говорит Церковное Предание, в этом храме молился и блаженный Андрей, родом славянин, бывший рабом у одного из византийских вельмож. Однажды юродивый Андрей и его друг Епифаний несколько часов молились рядом. И вдруг блаженный Андрей увидел Пресвятую Богородицу. Она шла от западных дверей храма в сопровождении святых Иоанна Предтечи и Иоанна Богослова. И Андрей, и Епифаний видели, как Богоматерь преклонила колена и молилась, проливая обильные слёзы. Потом вошла в алтарь, снова молилась и, сняв с Себя покрывающий Её голову омофор (большое головное покрывало), распростёрла его над коленопреклонённым перед Ней народом.
Житие блаженного Андрея не говорит, когда произошло это чудо. Позднейшее предание связывает его с походом на Византию русских князей. Тогда Покров Богородицы защитил Константинополь от нападения дружины славян. Их корабли развернулись, и город был спасён. В походе этом участвовал тот самый «вещий» Олег, который прибил «щит на врата Цареграда», и возвратился в родной Киев. До крещения Руси оставалось не больше века.
Теперь событие, которое формально можно назвать военным поражением наших предков, Русская Церковь отмечает как праздник заступничества Божией Матери, её защиты всех православных христиан. И праздник Покрова стал на Руси одним из самых любимых.
Покров, Покровское, Покровские… Сколько городов, деревень, сёл, фамилий русских людей связано с праздником Покрова Пресвятой Богородицы. А сколько всегда строилось на Руси Покровских монастырей и храмов. Самым первым Покровским храмом, который  построен на Руси более восьмисот лет назад, стала Церковь Покрова на Нерли. Её называют «белой лебедью» русской архитектуры, красавицей, сравнивают с невестой. Лёгкая, стройная, будто невесомая, — такое ощущение, что она высечена из единого куска белого камня. Храм Покрова на Нерли самый миниатюрный, и в то же время, самый грациозный. Общая его ширина чуть более 10 метров, а внутренняя высота около 21.
Каждый фасад украшен резьбой. В самом верху — библейский царь Давид с гуслями. По сторонам симметрично расположены орлы, под ними — фигуры львов. Присмирели хищные звери, что символизирует собой мир и единение под властью князя. Чуть ниже — женские маски. Их считают символами посвящения храма Божией Матери. Основателя храма князя Андрея Боголюбского современники сравнивали с кротким псалмопевцем Давидом и мудрым Соломоном.
Храм Покрова был построен в 1165 году Андреем Боголюбским в память о старшем сыне Изяславе, умершем от ран после похода в Волжскую Булгарию. Сам поход закончился победой. В Лаврентьевской летописи говорится, что от образа Владимирской Божией Матери, который находился в русском войске, исходили огненные лучи. Не тогда ли у Андрея Боголюбского и зародилась мысль, что Русь находится под покровом Пречистой Девы?

От своего деда Владимира Мономаха князь Андрей унаследовал мужество и благородство, а за своё благочестие получил прозвище — Боголюбский. Он выстроил свыше 30-ти храмов и монастырей и установил праздник Покрова Божией Матери в ознаменование того, что Пресвятая Богородица принимает землю Русскую под Свой омофор, Свою защиту.

Протоиерей Алексий Уминский

Выступает Архиерейский хор Свято-Успенского кафедрального собора города Владимир

Среди церковных праздников Покров Пресвятой Богородицы занимает особое место. Он приходится на 14 октября (1 октября старого стиля) — самое красивое время осени, когда в природе всё окрашено в золото и багрянец — цвета Царства Небесного. И в то же время, по народным приметам, на Покров ложится первый снег, убеляя багряное, очищая землю, покрывая её «светом, яко ризою».

В основу праздника легло событие не из евангельской истории (как у большинства богородичных праздников), и даже не из русской, а из византийской.

Византийцы очень почитали Божью Матерь, и Она по молитвам верующих не раз спасала Константинополь от вражеских нападений.

В то время Царьград переживал очередную осаду: город был в кольце сарацын (по другой версии — его осаждали войска русского князя Олега). Народ вместе с патриархом Евсевием и императором Львом IV Мудрым собрался во Влахернском храме, чтобы молиться Божьей Матери о заступничестве. Влахерны — северо-западный район Константинополя. Здесь, неподалеку от императорского дворца, была знаменитая церковь Богородицы, построенная императором Львом Великим в 474 г. В этой церкви хранилась риза (мафорий) и пояс Богородицы, найденные царицей Еленой во время раскопок в Святой Земле.

Сергий Берёзкин и Евгений Петрович Сас

Во время всенощного бдения, когда храм был переполнен молящимися. Среди них находился святой Андрей, Христа ради юродивый, (славянин, проданный в рабство). В четвертом часу ночи, подняв очи к небу, Андрей увидел идущую по воздуху Пресвятую Владычицу нашу Богородицу, озарённую небесным светом и окружённую Ангелами и сонмом святых. Святой Креститель Господень Иоанн и святой апостол Иоанн Богослов сопровождали Царицу Небесную. Преклонив колена, Пресвятая Дева начала со слезами молиться за христиан, и долгое время пребывала в молитве. Потом, подойдя к Престолу, продолжала Свою молитву. Затем Она сняла со Своей головы покрывало и распростёрла его над молящимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. Пресвятая Владычица сияла небесной славой, а покров в руках Её блистал «паче лучей солнечных». Дивное явление Богородицы, покрывающей христиан, ободрило и утешило греков. Собрав последние силы, они победили сарацинов.

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы утвердился на Руси, в середине XII в., при благоверном князе Андрее Боголюбском, который княжил во Владимире и очень почитал своего небесного покровителя — св. Андрея юродивого.

Такова удивительная история этого события, которое произошло 14 октября (по новому стилю). В день престольного праздника на Божественной литургии в Свято-Покровском храме о ней говорил настоятель отец Леонид Беспалов. И как в давние века Влахернский храм, так и в наши дни Свято-Покровский храм был полон молящимися.

После Божественной литургии в Свято-Покровском храме празднование престольного праздника продолжалось в здании Свято-Троицкого собора.

Выступление

Обращаясь к собравшимся, регент церковного хора Ирэн Корнышева отметила: «Сегодня здесь все собрались, чтобы продолжить торжества в честь престольного праздника под сводами Троицкого собора. Это не случайно. С сегодняшнего дня по взаимной договорённости между администрацией г. Покров и Владимирской епархией начинается процедура передачи здания собора Русской православной церкви».

Она подчеркнула, что соборный храм, построенный в Покрове на средства купцов Михаила и Прохора Сарычевых в 1836 году, был символом Божественной силы, символом духовности уездного города Покров.

Отныне можно с уверенностью сказать, что с возрождением собора град Покров и живущие в нём получат всю крепость духовной силы, которая преобладала в знаменитых предках.

Затем слово для приветствия было предоставлено главе г. Покров Евгению Петровичу Сасу.

Он подчеркнул, что 14 октября — день особый, когда празднуются именины нашего любимого города. «Искренне поздравляю всех покровчан с этим днём, с праздником Покрова Пресвятой Богородицы! Всем желаю здоровья, счастья, благополучия, духовного возрастания и покровительства Пресвятой Богородицы!», — сказал Евгений Петрович.

Благочинный Петушинского церковного округа протоиерей Сергий Берёзкин отметил: «Мы сегодня собрались здесь, чтобы положить большое начало новой жизни. Исторически так случилось, что Свято-Троицкий собор был построен для того, чтобы люди возносили здесь свои молитвы. И сегодня здесь будут звучать молитвы взрослых и детей, а также всех присутствующих».

Он подчеркнул, что Покров славился во все времена своей истории, благодаря его жителям и пожелал также высоко нести имя Покрова Пресвятой Богородицы и дальше, чтобы мир и благодать Божия пребывала в городе навсегда.

В честь Покрова Пресвятой Богородицы состоялся концерт церковной музыки. Несколько композиций прозвучало в исполнении детского вокального ансамбля Петушинского благочиния (художественный руководитель коллектива Татьяна Соколова). Затем перед собравшимися выступил Архиерейский хор Свято-Успенского кафедрального собора г. Владимир.

Знаменательно, что именно в день престольного праздника в Свято-Покровском храме и г. Покров широко разнеслась весть о том, что событие, о котором давно и много говорилось, наконец, стало реальностью. Свято-Троицкий собор будет передан в ведение православной церкви.

Галина Вьюгина