С древнейших времён в церковном уставе и у отцов Церкви праздник Богоявления называется также днём ПРОСВЕЩЕНИЯ и праздником Светов, ибо Бог есть Свет и Воскресение и явился просветить «сидящих во тьме и тени смертной» (Мф., 4, 16), спасти падший род человеческий открывшейся во Христе Божественной благодатью (2 Тим., 1, 9-10). Поэтому в древней Церкви в навечерие Богоявления, как и в самый день праздника, был обычай крестить (духовно просвещать) оглашенных. В это время совершается в храмах и на водоёмах великое освящение воды. Богоявленская, или крещенская вода (агиасма) считается великой святыней, исцеляющей душу и тело. Её принято хранить в течение всего года, окропляя вещи, принимая в случае болезни, давая пить тем, кто не может быть допущен ко Святому Причащению.

У праздника Крещения, как и у других праздников, есть свои традиции, которые складывались тысячелетиями. Издревле люди готовили себя к Крещению заранее. 17 января заканчивались весёлые святки, а 18 наступал крещенский сочельник — день строгого поста. Вся семья, как и перед Рождеством собирается за столом, к которому подаются лишь постные кушанья, из риса, мёда и изюма готовится кутья (сочиво).

В этот вечер, вернувшись из церкви с молебна, люди ставили мелом или копотью свечи кресты над всеми окнами и дверями.

Главная традиция праздника Крещения Господня — освящение воды. Вода освящается в источниках, а там, где такой возможности нет — во дворе храма. Освящая воду, священник опускает крест в специальную крещенскую прорубь, называемую «иорданью», освящённая вода именуется «великой агиасмой», то есть великой святыней. Считается, что крещенская вода обладает такой же чудодейственной силой, как и воды Иордана, в которые входил Иисус Христос. В день Крещения, после молебна, в проруби купаются больные — чтобы излечиться от болезни, а наряжавшиеся в маски под Новый год — чтобы очиститься от греха. В день праздника и в день Крещенского сочельника совершается Великое водоосвящение. Во дворах храмов тянутся длинные очереди за святой водой. Если человек по каким-либо серьёзным причинам не может пойти на службу он может прибегнуть к целительной силе простой воды, взятой из обычного водоёма в крещенскую ночь. Считается, что крещенская вода набирает особую силу и целебность. Крещенской водой лечат раны, окропляют каждый уголок своего жилья — в доме будет порядок и покой.

Употребляется святая вода и для окропления храмов, жилищ. Хранить её надо в подобающем месте целый год, и, говорят, это лучшее лекарство от всех недугов. Верующие люди принимают крещенскую воду с молитвой утром прежде принятия какой-либо пищи вместе с просфорой (специально испечённым в церкви хлебом). Причём по мере расходования в святую воду можно добавлять воду обычную — даже одна капля крещенской воды способна освятить любое количество воды обыкновенной.

Праздник обычно сопровождается обрядом выпускания голубей, символизирующего заканчивающиеся праздники, которые нужно выпустить на волю.

Вообще считается, что крещенские приметы самые верные. Если в Крещение холодная и ясная погода, то лето будет засушливым, а если пасмурная и снежная — к обильному урожаю. Богоявление под полный месяц — к большому разливу, если же часто лают собаки — будет много дичи. Синие облака в крещенский полдень сулят урожайный год. Так что вспомните, какая вчера была погода, и вам сразу станет ясно, что год грядущий нам готовит.

Около 10-ти лет тому назад здесь появилась традиция в ночь с 18 на 19 января совершать великое освящение воды на Троицком источнике. Вечером от храма отходит специально заказанный автобус и доставляет всех желающих не только принять участие в молебне и великом освящении воды, но и окунуться в крещенскую купель. В первый год местом купания служили воды речки Вольги, протекающей неподалёку. Места купания для женщин и мужчин специально оборудовались, для спуска в «иордань» подготавливались сходни. Но вскоре, благодаря трудам добровольных строителей, появились две купальни, над каждой из них установлена сень, закрывающая воду от листьев, мусора и снега. «Нужно отметить большую заслугу в обустройстве источника Валерия Анатольевича Стосенко, — говорит настоятель Свято-Покровского храма священник Леонид Беспалов. — Благодаря его энергии и организаторским способностям здесь так много сделано. Мы планируем поставить на этом святом месте часовенку взамен той, которая была когда-то разрушена, и оборудовать забор святой воды так, чтобы он стал более доступным».

Мы побывали на этом святом источнике за два дня до праздника Крещения Господня. Окружающий его лес, благодаря недавним снегопадам, выглядел по-зимнему живописно. К источнику вела широкая расчищенная дорожка. Валерий Анатольевич Стосенко стоял с лопатой в руках и, улыбаясь, прокомментировал: «Наконец, погода стала по-настоящему зимней, и снегу выпало много, но хлопот с расчисткой при этом прибавляется». Мы вспомнили, что в разные годы здесь на источнике праздничные молебны проходили то под дождём, то в сильные, по-настоящему крещенские, морозы, то среди обильных снегов. Но, несмотря ни на что, год от года на крещенский молебен приезжает всё больше народу. И в обычные дни постоянно происходит забор святой воды. Единственно, на что можно посетовать — пожертвований на обустройство источника практически нет, и ведут себя люди не всегда так, как подобает в святом месте — приходят сюда с сигаретой в зубах, бросают окурки, приводят с собой собак, а на замечания реагируют грубыми комментариями. Но святое дело лёгким не бывает. И, конечно, особенно радостно бывает, когда в крещенскую ночь здесь, на источнике, множество людей совершают соборную молитву и происходит чудо великого освящения воды.

Елена Сергеева